早在1998年4月，河南安陽(yáng)西高穴村村民徐玉超發(fā)現(xiàn)的一方青石墓志上，提及“故魏武帝陵”的方位。學(xué)者們?cè)拔鞲哐ù竽箍疾?，認(rèn)為該墓葬的級(jí)別很高，很可能就是曹操的高陵。

2009年12月27日，河南省文物考古研究所在北京發(fā)布了“曹操墓在河南安陽(yáng)被發(fā)現(xiàn)”的新聞。這則新聞瞬間引起了輿論的關(guān)注。一時(shí)間，在網(wǎng)絡(luò)上，關(guān)于曹操墓的真?zhèn)蔚戎T多問(wèn)題，“挺曹派”和“反曹派”爭(zhēng)論不休。

(相關(guān)資料圖)

此后，經(jīng)過(guò)十余年的研究與論證，在西高穴大墓的基礎(chǔ)上修建的博物館——曹操高陵遺址博物館定于2023年4月27日舉行開(kāi)館儀式，4月29日正式對(duì)外開(kāi)放。塵封1800余年后，曹操高陵遺址以及墓中出土的文物，得以與大眾見(jiàn)面。

值此之際，中信出版·大方邀請(qǐng)南方科技大學(xué)文化遺產(chǎn)研究中心唐際根教授，通過(guò)新書(shū)《此處葬曹操》為讀者帶來(lái)一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話，通過(guò)解讀曹操高陵的考古與研究成果，透視曹操的生前與身后。

在《此處葬曹操》中，唐際根教授以生動(dòng)的文筆再現(xiàn)了考古發(fā)掘的始末，以考古發(fā)掘資料與文獻(xiàn)對(duì)證，解開(kāi)西高穴大墓的墓主身份之謎，同時(shí)以一系列關(guān)鍵證據(jù)系統(tǒng)回應(yīng)此前公眾對(duì)曹操墓的質(zhì)疑，最后用科技與人文結(jié)合的研究方法，透物見(jiàn)人，撥開(kāi)后世詩(shī)文小說(shuō)籠罩在曹操身上的神秘面紗，還原出最真實(shí)可靠的曹操形象。

唐際根教授曾長(zhǎng)期擔(dān)任中國(guó)社科院考古所安陽(yáng)考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，他在曹操高陵發(fā)掘期間，常常進(jìn)入墓室，見(jiàn)證了曹操高陵發(fā)掘的重要環(huán)節(jié)，觀摩了墓內(nèi)種種重要遺跡現(xiàn)象。受曹操高陵發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)潘偉斌先生之邀，他還得以反復(fù)端詳墓中出土的重要文物，從曹操的頭骨到“魏武王常所用挌虎大戟”，以及“胡粉二斤”石牌等等。唐際根教授有著豐富的考古經(jīng)驗(yàn)，尤為擅長(zhǎng)通過(guò)科學(xué)與人文結(jié)合方法進(jìn)行研究，再以深入淺出的語(yǔ)言向大眾傳達(dá)研究獲得的結(jié)論。他把曹操高陵的墓室結(jié)構(gòu)生動(dòng)形象地歸納為“四室兩廳”，讓人過(guò)目不忘。

在他的闡釋中我們可以了解到，曹操是一個(gè)南征北戰(zhàn)的軍事家，是一個(gè)重視農(nóng)耕、心系天下的政治家，是一個(gè)對(duì)酒當(dāng)歌、登高而賦的文學(xué)家，還是一個(gè)勤勞簡(jiǎn)樸、一生清白的人，他至死也沒(méi)有篡位。這些都與《三國(guó)演義》里塑造的奸雄形象大相徑庭。

面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于曹操墓葬認(rèn)定的諸多爭(zhēng)議，2010年1月28日，國(guó)家文物局曾表示，“曹操高陵的考古發(fā)掘、學(xué)術(shù)認(rèn)定和研究成果公布等程序，符合考古工作規(guī)程”。備受爭(zhēng)議的曹操墓認(rèn)定問(wèn)題，得到了國(guó)家文物局的正面認(rèn)可。

但關(guān)于曹操墓的討論至今余響未絕，面對(duì)大眾關(guān)心的諸多問(wèn)題，例如曹操為什么葬在安陽(yáng)？“七十二疑?！钡降资钦媸羌?？出土石牌為什么有簡(jiǎn)體字？為何不給人骨做DNA？為何不做碳十四測(cè)年？“唐朝的黃豆”如何蹦進(jìn)了曹操墓？墓葬中的兩名女子是誰(shuí)？唐際根教授也從專業(yè)的角度，深入淺出地在書(shū)中逐一做出了回應(yīng)。

曹操病故于建安二十五年（公元220年），距今已有1800余年。面對(duì)埋葬曹操的群山，北宋宰相韓琦曾寫(xiě)下詩(shī)句：“西山遺冢累累在，衰草寒煙幾度秋?！辈懿僖呀?jīng)在這里度過(guò)了無(wú)數(shù)的悠悠歲月。

大江東去，歲月能夠帶走前人在地上創(chuàng)立的豐功偉業(yè)，但帶不走他們?cè)诘叵聻樽约哼z留的寢骨之所。在唐際根教授所撰的《此處葬曹操》中，讀者可以透過(guò)墓葬，看到一個(gè)更加真實(shí)的曹操，看到他身上不可磨滅的氣魄、志向與夢(mèng)想。正如書(shū)中所說(shuō)，看到曹操高陵里的慰項(xiàng)石，才能真正讀懂那首《龜雖壽》。

此外，《此處葬曹操》的裝幀設(shè)計(jì)也獨(dú)具匠心。墓葬中的曹操和文獻(xiàn)記載的一樣，是簡(jiǎn)樸的，因此在設(shè)計(jì)時(shí)也用了極簡(jiǎn)的風(fēng)格。曹操喜歡穿白衣、紅色披風(fēng)，因此護(hù)封采用漢代流行的紅色，漢隸“此處葬曹操”五字燙金，簡(jiǎn)約又有王者氣象；白色的內(nèi)封上是最能反映曹操一生志向的《短歌行》。（工人日?qǐng)?bào)客戶端記者 陳俊宇 通訊員郭宇翔 王晴）